| | 
| | 
|
Alfred Russel Wallace (1823-1913) | | Pierre Teilhard de Chardin (1881 - 1955) | | |
| | | | | |
Det var Herbert Spencer som formulerte "Survival of the fittest" og satte Charles Darwin og Alfred Russel Wallace på sporet. Og så dro Darwin og Wallace hver for seg ut i verden og undersøkte den biologiske sammenhengen. Wallace laget en evolusjonsteori parallelt med Darwin. Han inspirerte Darwin i 1858 til å utgi "Origin of Species". Mange mente de to burde ha delt på æren. Men Wallace hevdet at Darwin hadde fanget bare en liten flik av evolusjonens egentlige mekanismer. Darwins teori kunne ikke forklarte hvordan musikk, matematikk eller åndelighet kunne oppstå hos arten menneske, og at her måtte gjelde andre prinsipper. Han mente sågar at forskning på spiritisme kunne avdekke disse "høyere" prinsipper i evolusjonen. Slik havnet han i vitenskapelig kontrovers, men opprettholdt sin akademiske status. Les mer på norsk her eller på engelsk her | | Figuren nedenfor viser evolusjonen slik den franske paleontologen Pierre Teilhard de Chardin ser den. Den vertikale aksen viser kompleksitet og den horisontale viser utviklingen i tid. Evolusjonen er inndelt i sektorer, den første viser perioden før "liv" oppstod. Den neste viser livets periode med utvikling av artene fra virus til pattedyr. Den neste viser tankens og selvbevissthetens utvikling. Den siste perioden er den vi nettopp har påbegynt. Her ser vi at enten kan livet gå under, eller så kan menneskeheten nå punktet Omega. Det mest komplekse ytringsgraden av bevissthet for det fysiske mennesket er Noosfæren, et slags kollektivt bevissthetsskall som omslutter Jorden. Mange mener at begynnelsen til Noosfæren er Internet. | | Evolusjonens retning ("Evolution's Arrow") er John Stewarts bidrag til å samle evolusjonsforskningens mange tråder. Boka er lagt ut på nettet her, både med en oversiktelig sammendrag og samtlige kapitler. Han innleder slik: "A major evolutionary transition is beginning to unfold on Earth. Individuals are emerging who are choosing to dedicate their lives to consciously advancing the evolutionary process. They see that their lives are an important part of the great evolutionary process that has produced the universe and the life within it. They realize that they have a significant role to play in evolution. Redefining themselves within a wider evolutionary perspective is providing meaning and direction to their lives - they no longer see themselves as isolated, self-concerned individuals who live for a short time, then die irrelevantly in a meaningless universe. They know that if evolution is to continue to fulfill its potential, it now must be driven consciously, and it is their responsibility and destiny to contribute to this." Les hele sammendraget her. Her er kritikk av boka. Stewart har samarbeidet med Principa Cybernetica som har et eget sted for menneskhetens (evolusjonens) framtid. |
| "Alfred Russel Wallace" gir 273 000 treff på Google. Her er hans hovedside og her er Wikipedias. | | "Teilhard de Chardin" gir 855 000 treff på Google. Her er en av de bedre | | |
| | | | | |
| Tim Taylors nettsted gir fin oversikt over forskjellige måter å betrakte evolusjon og liv på. Spesielt gis det fin forståelse for Selv-organisering og Symbiogenesis kontra Ny-Darwinisme. Taylor er ikke biolog, men arbeider med Artificial Intelligence. Kanskje nettopp derfor er han ikke biologisk forutfattet. | Kompleksitet og kaosteori utvider forståelsen av evolusjonen langt bortenfor biologien. Også AI (artificial intelligence - kunstig intelligens) finner her nye veier. Kan dette bringe evolusjonen ut av den rent biologiske tvangstrøya? |
| Symbiogenesis (her på Wikipedia) er Lynn Margulis store bidrag til evolusjonteorien. Her på Tim Taylors nettsted. | Evolusjon i Googles arkiv består av noen tusen nettsteder. Bare velg. |
| Spiral Dynamics (SD) er et verktøy for å forstå evolusjonens "høyere" prinsipper, slik Alfred Russel Wallace mistenkte at slike måtte finnes for 150 år siden. SD er en teori for atferdskompleksitet utviklet av Clare Graves og videreført av Don Beck (som samarbeidet med Nelson Mandela under forsoningsprosessen i Sydafrika). SD er nær beslektet med Ken Wilbers Integraltenking og Integralpolitikk. | Richard Dawkins er en av vår tids store evolusjonstenkere. Han er ikke nådig mot alt som smaker av "kreasjonisme" og andre religiøse innvendinger mot evolusjonsteorien. |
| Ervin Lazlo forklarer i dette intervjuet evolusjonens "convergence", prinsippet som driver den mot stadig høyere nivåer av utvikling, og som også er ansvarlig for bevissthetens utvikling. Alfred Russel Wallace ville ha elsket å lese dette. I et foredrag ved Yale University (intervju) kommer Lazlo inn på paradigmeskiftet i forståelsen av evolusjonen. | Gaia-hypotesen - Lynn Margulis og James Lovelock er forskere/biologer av et uvanlig slag. De har begge bidratt til teorien om Jorden som selv-organiserende system som er med til å forandre evolusjonsteorien. |
| | M. Alan Kazlev er australsk evolusjonsbiolog utenom det vanlige. Hans nettsted består av mer enn 1500 sider laget av et stort antall mennesker fra forskjellige verdensdeler. Hovedpoenget er at evolusjon er noe langt mer enn Darwin. |
| "Intelligent design" beskyldes for å være en utvidelse av "kreasjonismen", at Gud har skapt verden i henhold til Første Mosebok. Men det foregår også en oppriktig søken blant kristne forskere for å forstå evolusjonen i et større perspektiv enn det rent "materielle", styrt av tilfeldige mutasjoner og bortsortering av de svake. | Av alle merkelige ting: Midt i kreasjonismens USA hvor mer enn 50% av befolkningen (se figuren nedenfor) mener at Darwin tok feil, finner man en prest som drar rundt i menighetene og holder entusiastiske foredrag om 14 milliarder år av evolusjon. |
| "Memer" og "memetikk" er et nytt evolusjonsbegrep (formulert i 1976 av Richard Dawkins) med eget tidsskrift. I motsetning til "gener" og "genetikk" er "memer" "mentale gener", kulturell informasjon som vaner, sanger, historier, som kopieres fra person til person. Susan Blackmore står i spissen for en helt ny forskningsgren innen evolusjonsteori. Her havner man selvsagt ganske nær psykologi og bevissthet. Memetikk viser hvordan faget evolusjonsteori er i ferd med å bryte ut av den biologiske tvangstrøya. Men selvsagt er memetikk kontroversielt blant nydarwinistene. Da blir selvsagt temaet nedenfor enda mer kontroversielt hos neo-darwinistene. Spiral Dynamics er en videreutvikling av memetikk (for eks i Don Becks versjon - ovenfor). "Meme" er her videreutviklet til "vMeme", det vil si et sett verdier og tankemønster som kan gjelde for et individ, en gruppe eller samfunn. Her i Cris Lucas sin versjon vises blant annet hvor bevissthetsnivået hos verdens befolkning befinner seg i evolusjonsspiralen i vår tid og hvilke tankemønstre (vMemer) som har dominert fortiden og hvilke som kan komme til å dominere framtiden. Her er lenken som viser hvordan SD faktisk kan komme til å forandre verden. Her er en bilde- og tekst-presentasjon (730kB) av hvordan SD fungerer som et verktøy til å forstå og kunne håndtere kulturforskjeller og hindre fremmedgjøring og vold. Men det er også en metode til å få skoleklasser i innvandrermiljøer (med store kulturforskjeller) til å fungere bra - bildeserien (450kB) er basert på www.Nordicintegral.com. | Holdninger til Darwins evolusjon i USA, Japan og 32 europeiske land: (Illustrasjon: Science) |
